镇馆之宝_重庆中国三峡博物馆
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首页 / 典藏 / 镇馆之宝 /
  • 盐场画像砖

    年代:东汉 质地:砖瓦 泥质灰陶,近方形,长46.5、宽39.8、高6.7厘米。成都羊子山东汉墓出土。 砖面图像反映的是汉代巴蜀地区制作井盐的场景。左下角是盐井,井上搭有高架,架上装置滑轮,缆绳上挂着汲卤用的吊桶,高架分为两层,每层对立二人,合力提取盐水,居左者用力上提,居右者用力下拉。高架旁有处卤的器具,并有一竹枧经过山溪将卤水引至右下灶上的五个釜内。灶是长形的,一人于灶口拨火煮盐。其上方为重叠起伏的山峦,各种动物穿行其间,中间二人好像在运输盐包,右上二人正在张弓射猎。 该画像砖生动地展现了汉

  • 牵马俑

    年代:东汉 质地:青铜 类别:雕塑、造像 铜马高98、宽90厘米,铜俑高78.5、宽33厘米。开县出土,原收藏于开县文物管理所,2005年调拨至重庆中国三峡博物馆。 铜俑由头、身和四肢分4小件组合而成,戴帽着履,身穿右衽宽袖长袍,腰间束带,左手侧上作牵马状,右手残缺。铜马由头、躯干、尾和四肢分7小件组合而成,张口露齿,巨目微凸,竖耳直立,作站立昂首嘶鸣状,其腰圆体壮,四肢矫健,造型雄健威武。 铜马和铜俑保存基本完整,铜马形体高大、造型雄健威武,是重庆乃至巴蜀地区汉代同类器中的精品。

  • “松石间意”琴

    年代:北宋 类别:乐器、法器 通长122.5、宽19.2厘米。1964年市人民法院移交。 仲尼式,通体黑漆,面桐底梓,发小蛇腹断间流水断,鹿角霜灰胎,金徽、玉轸、玉雁足。腹面有“绍圣二年东坡居士”题字,旁有“坡仙琴馆”长方形朱印,另有唐寅、沈周、文徽明、祝允明等多位古代名人题字或诗。 该琴系重庆中国三峡博物馆古琴文化推广的重点藏品,琴身上有苏东坡、唐寅、文徵明等十多位宋、明、清书画名家的题字或诗,是目前所见题识人数最多的一件古琴。

  • 金带具

    年代:南宋 质地:金 总长约108厘米,最大宽约7厘米。1986年南川县人民医院基建工地南宋石室墓出土,原收藏于南川文物管理所,2005年调拨至重庆中国三峡博物馆。 金带具一组16件,计有带扣2件、扣箍1件,方銙11件,椭圆形銙1件,挞尾1件。该带具采用了锤揲、掐丝、焊接等古代金银器的常用工艺制成,精致大方。纹饰主要有折枝花卉、回文以及荔枝纹,其尤以荔枝纹最为精美。带具是古代附于腰带上的装饰品,有玉、金、银、铜等多种质地,宋代尤为重视金带。 根据墓中出土墓志记载可知,该石室墓主人为张俣(1088

  • 杂景院画册

    年代:南宋 质地:绢本 类别:书法、绘画 绢本设色,纵13.8厘米,横22.3厘米。1950年王缵绪捐赠。 杂景院画册是南宋时期马麟、林椿等7位宫廷画家的作品,共计8开,内容分别为《丁香黄蜂图》、《琼花真珠鸡图》、《丛花蛱蝶图》、《鹌鹑图》、《清风摇玉佩图》、《绿茵牧马图》、《葵花狮猫图》以及《荷塘清暑图》。其中3开钤有“御府图书”印表明该册曾为南宋宫廷收藏。该册著录于清代方濬颐 《梦园书画录》卷二,名称为“宋院画小品册”。 此册封面为元锦,各祯衬纸是明代罗纹纸,又综合各帧钤盖的鉴藏印及画后题记

  • 仙山楼阁图团扇面

    年代:元 质地:绢本 类别:书法、绘画 绢本设色,纵26.4、横27.5厘米。1950年王缵绪捐赠。 此图无款,有跋等32则,与图合装为一册。首页有清代胡升猷题“赤城霞灿”行书四字。封面为王澍(1668-1743年,康熙五十一年进士)楷书“天台山图”四字。 画面小巧精细。楼阁占去大部分画面,祥云缭绕,青山叠翠,上有仙人乘鹤,下有群仙云集,在如此小的画面上绘有人物百余。人物身高不足7毫米,头部仅有芝麻大小,而眉目清晰可见,衣裙飘逸生动。眉目之笔画细于发丝。屋瓦全用金线描,山石亦有金线勾勒。楼阁之窗

  • 玄宫之碑

    年代:元 质地:石刻 高144.4、宽57厘米。1982年江北上横街重庆织布厂明玉珍墓出土。 明玉珍(1329~1351年),是元末农民起义军的领导者之一,他在1357年率军从湖北入川占领重庆,并相继攻陷成都等地,后于1363年在重庆称帝,建立大夏政权,改元天统。1366年,明玉珍死于重庆, 史称“葬于江水之北”,或称“葬江北永昌陵”。 玄宫之碑碑文中记载了明玉珍的籍贯、生卒年月,其起兵、入川、称王、称帝事迹以及与徐寿辉、陈友谅等人的来往情况,是难得的证 经补史的材料。碑文称明玉珍墓为“叡陵”,

  • 唐寅临韩熙载夜宴图卷

    年代:明 质地:绢本,工笔重彩 尺寸:纵31厘米、横548厘米。 五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》,描绘南唐大臣韩熙载因政治失意而与阁僚、歌伎放纵声色之事,该画对后世人物绘画影响颇大,明清时期多有临本。此卷为明代唐寅的临本并有所改编,是诸多临本中的佳作。唐寅,字伯虎,自称“江南第一风流才子”,“明四家”之一。 此卷设色鲜丽华贵,笔触精细,尤其是韩熙载的眼神,使我们能窥视到其痛苦、矛盾的内心世界,的确是“传神”之笔。此卷中两处唐寅的书法也为画卷增光添彩。 自唐寅绘此卷后,数百年来为收藏者秘不示人,向不

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