前 言

中国大西南，包括重庆、四川、云南、贵州、广西、西藏六省、区、市。在这片美丽的土地上，30多个民族和睦相处，共建美好家园。大西南历史与自然的多样性和差异性，造就了西南民族文化与传统的多样性和独特性。美丽的自然山川，多彩的民族风情，造就了充满和谐、充满神奇的魅力大西南。

重庆博物馆从上世纪50年代初就开始征集、研究西南少数民族的生产生活用品和艺术品。这里展示其中部分藏品，虽不足以反映西南少数民族文化的博大精深，但可管窥西南民族风情之一隅。

第一单元 序厅――西南少数民族概况

一  西南六省、直辖市、自治区的地理和少数民族分布图

二  西南少数民族简介

1、阿昌族

阿昌族主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州的陇川、梁河等县，也有少量分布在盈江、潞西、瑞丽及保山地区的龙陵和腾冲两县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为33936。

2、白族

白族主要分布在云南省大理白族自治州，云南丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为1858063。

3、布朗族

布朗族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州的勐海、景洪和临沧地区的双江、永德、云县、耿马及思茅地区的澜沧、墨江等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为91882。

4、布依族

布依族主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州及安顺市和贵阳市，在贵州黔东南苗族侗族自治州、铜仁地区、遵义市、毕节地区、六盘水市及云南的罗平、四川的宁南、会理等地也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为2971460。

5、傣族

傣族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县，其余散居在云南省的新平、元江、金平等30余县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为1158989。

6、德昂族

德昂族主要分散居住在云南省德宏傣族景颇族自治州和镇康、耿马、永德、保山、澜沧等县，分布面积达3万多平方公里，是一个大分散小聚居的民族。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为17935。

7、侗族

侗族分布在贵州省的黎平、从江、榕江、天柱、锦屏、三穗、镇远、剑河、玉屏，湖南省的新晃、靖县、通道，广西壮族自治区的三江、龙胜、融水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为2960293。

8、独龙族

独龙族主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县的独龙河两岸，也有少数散居在贡山县北部的怒江两岸。根据2000年全国人口普查统计，人口数为7426。

9、仡佬族

仡佬族大部分散居在贵州省的西北、西南和北部，包括遵义、仁怀、安顺、关岭、普安、清镇、平坝、黔西、大方、织金、金沙、贞丰、晴隆、六枝、水城等20多个市县，少数分布在广西壮族自治区隆林各族自治县和云南省文山壮族苗族自治州的广南、马关、富宁等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为579357。

10、哈尼族

哈尼族主要分布在云南省西南部礼社江下游红河西侧哀牢山区新平、镇源、墨江、元江、红河、元阳、绿春、金平、江城等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为1439673。

11、回族

回族是中国少数民族中散居全国、分布最广的民族。主要聚居于宁夏回族自治区，在西南地区以大散居、小聚居的形式分布，云南较多，其它省、自治区也有少数。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为9816802。

12、基诺族

基诺族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州景洪市基诺乡，其余散居于基诺乡四邻山区。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为20899。

13、京族

京族主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心、沥尾、巫头三地及恒望、潭吉、红坎、竹山等地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为22517。 

14、景颇族

景颇族主要分布于云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、瑞丽、陇川、盈江和梁河等县山区；在怒江傈僳族自治州的片马、古浪、岗房，临沧地区的耿马傣族自治县，以及思茅地区的澜沧县等地，也有少数景颇族散居。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为132143。

15、拉祜族

拉祜族主要分布在澜沧江流域的思茅、临沧两地区，相邻的西双版纳傣族自治州、红河哈尼族彝族自治州及玉溪地区也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为453705。

16、傈僳族

傈僳族主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州，其余分布在丽江和迪庆、大理、保山、德宏、楚雄、临沧等州县。四川省的盐源、盐边、木里、德昌等县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为634912。

17、珞巴族

珞巴族主要分布在西藏自治区东南部的珞瑜地区及相邻的察隅、墨脱、米林、隆子等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为2965。

18、满族  

满族散居全国各地，以居住在辽宁省的为最多，其他散居在东北、西北等省区和北京、天津、广州等大、中城市。在西南地区，主要散居于成都等中心城镇。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为10682263。

19、毛南族

毛南族大部分居住在以广西茅难山为中心的环江县上南、中南、下南一带，另有少部分人散居在南丹、都安等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为107166。

20、门巴族

门巴族主要分布在西藏自治区东南部的门隅地区。19世纪中叶，有部分门巴人东迁至墨脱。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为8923。

21、蒙古族     

蒙古族主要聚居于内蒙古自治区和新疆、青海、甘肃、黑龙江、吉林、辽宁等省区的蒙古族自治州、县。在西南地区，主要散居于四川、云南等地，有少量的小型聚居地。根据2000年第五次全国人口普查统计,人口数为5813947。

22、苗族

苗族主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、广西、湖北、海南等省、区、市。在黔东南和湘鄂渝黔的交界地带(以湘西为主)有较大的聚居区。在广西大苗山、滇黔桂和川黔滇交界地带和海南也有小聚居区。其他地方的苗族则与其他各民族杂居。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为8940116。

23、仫佬族

仫佬族大多数居住在广西罗城仫佬族自治县。其余散居在忻城、宜山、柳城、都安、环江、河池等县境内，与壮、汉、瑶、苗、侗、毛南、水等族杂居。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为207352。

24、纳西族

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县、维西、中甸及宁蒗县的永宁区、德钦、永胜、鹤庆、剑川、兰坪等县和四川省盐源、盐边、木里等县，西藏的茫康县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为308839。

25、怒族

怒族主要分布在云南省碧江、福贡、贡山三县，兰坪、维西两县也有怒族聚居。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为28759。 

26、普米族

普米族主要分布在云南省的兰坪、丽江、维西、永胜等县和宁蒗彝族自治县，还有一部分居住在四川省木里藏族自治县和盐源县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为33600。  

27、羌族

羌族主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂汶羌族自治县和汶川县、理县、黑水县、松潘县等地。茂汶羌族自治县是最大的羌族聚居区。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为306072。

28、水族

我国的水族主要聚居在贵州省三都水族自治县，其余分布在贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县及广西的融安、南丹、环江、河池等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为406902。

29、土家族

土家族主要分布于湘鄂渝黔毗连的武陵山区，即湖南省西部的永顺、龙山、保靖、桑植、古丈等县，湖北省西部的来凤、鹤峰、咸丰、宣恩、利川、恩施、巴东、建始、五峰、长阳等市县，重庆市的酉阳、秀山、黔江、石柱、彭水等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为8028133。

30、佤族

佤族主要分布在云南省西盟、沧源、孟连三县，耿马、澜沧、双江、镇康、永德、昌宁、勐海等县也有分布。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为396610。

31、瑶族

瑶族主要分布在广西壮族自治区和湖南、云南、广东、贵州等省。瑶族分布的特点是大分散、小聚居，主要居住在山区。根据2000年全国人口普查统计，人口数为2637421。

32、彝族

彝族主要分布在云南、四川、贵州三省和广西壮族自治区的西北部。其分布形式是大分散，小聚居，主要聚居区有四川凉山彝族自治州、云南楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州、贵州毕节地区和六盘水地区。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为7762286。

33、藏族

藏族主要聚居在西藏自治区，以及青海省的海北、黄南、海南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县，四川省的阿坝、甘孜两个藏族自治州和木里藏族自治县，云南省的迪庆藏族自治州。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为5416021。

34、壮族

壮族是中国少数民族人口最多的民族，主要聚居在广西壮族自治区、云南省文山壮族苗族自治州，少数分布在广东、湖南、贵州、四川等省。根据2000年第五次全国人口普查统计，人口数为16178811。

第二单元 土家、苗、布依、侗、水族风情

一  武陵土家风情

(一) 土家摆手堂

摆手堂是土家族祭祀祖先和庆祝丰收的集会场所。上世纪中叶以前，摆手堂在土家族地区很普遍，每村必有，是过年时最热闹的地方。摆手，土家语称“社巴巴”，是土家族独有的一种舞蹈，据传来源于古代的“巴渝舞 ”。摆手舞涉及土家人生产、生活的各方面，动作简洁明快，尤其是手势连贯，特色鲜明。跳摆手舞还要击鼓鸣锣，伴以歌唱，现场一片欢腾。

(二)  土家新房场景

土家姑娘出嫁前的半月起，就要开声唱《哭嫁歌》。有的哭得短一点，也要三天或七天。“哭嫁”一般是晚上哭，但白天如有女性亲戚朋友来访，也要陪着一起哭。尤其是过门前第三天，当男方送来了完婚的酒肉时，哭得更厉害。《哭嫁歌》的内容很多，主要是向父母、兄弟、姐妹及女友等哭诉亲情、友情和离别之苦，也借机埋怨媒人或挖苦男方的贫穷等。哭诉的调子则大同小异。

(三) “西兰卡普”

 “西兰卡普”，意即“土花铺盖”，是土家族传统的织锦工艺品。具有图案精美、色彩鲜艳、对比强烈、想象丰富、工艺精湛等特点，既有广泛的实用性，又有较高的工艺价值，是土家族历史文化、风俗民情的艺术再现。

二  布依族、苗族服饰

(一) 布依族蜡染

蜡染  古称“蜡缬”，是我国南方少数民族传统的纺织印染工艺。其流程大致为：用蜡刀蘸熔化的蜂蜡在白布上绘画各种图案，投入蓝靛缸内浸染，再用水煮脱蜡，于是布面呈现蓝底白花或白底蓝花的图案。一般有涡状、波状、菱形纹，或鸟、虫、鱼等纹样，色调素雅，清新朴素，用于制作衣物或生活用品，富有浓郁的民族特色。

 (二) 苗族刺绣

苗族刺绣具有独特的风格和技巧，有平绣、凸绣、辫绣、结绣、缠绣、绉绣、贴花、抽花、打子、堆花等十来种。图案多为吉祥的麒麟、龙、凤和常见的虫、鱼、花卉、石榴、桃子等。颜色有大红、紫红、深蓝、深绿、橙黄。一般以绸缎作底，绘上或贴上图案后，以各种针法绣成。

三  侗族、水族服饰

(一) 侗族服饰

侗族服饰以青、蓝、白、紫为主色调。男子多穿对襟短衣，或右衽无领短衣，包大头巾。女子上穿大襟无领无扣上衣，下穿百褶裙或长裤，束腰带、裹腿，包头帕或戴银冠及各种银饰等。刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们在服饰上刺绣出各种图案花纹，形象生动，色彩绚丽。

侗族鼓楼

鼓楼，是侗寨特有的标志性建筑之一。侗族民间有“建寨先楼”之说，每个侗寨至少有一座鼓楼，有的多达四五座。鼓楼中悬挂一面牛皮长鼓，村寨如遇重大事件，即登楼击鼓，召众人商议解决；有的地方发生火灾、匪盗，也击鼓呼救。一寨击鼓，别寨响应，鼓声相传，众人闻声而至。

(二) 水族服饰

水族服装多为青、蓝色。男子穿大襟长衫，青布包头；妇女穿蓝色大襟上衣，青布长裤，衣裤都镶有花边，系青绿色花腰带，节日穿裙子，戴各式耳环、项圈、手镯等银制饰品。水族妇女擅长用“反结法”（梭结法）制作绣品，即用白马尾缠上白丝线，在布料上绣出各种精美图案，俗称“马尾绣”。

四  铜鼓

古代南方民族节日和宗教活动中的重要乐器，有说系由铜釜演变而来。形似铜墩，面平腰曲，四侧多有耳。鼓面中央铸有太阳光芒纹的浮雕，鼓边塑蛙、牛、骑士等立体装饰，鼓身遍塑虫、鱼、花、草、钱币等图案。铜鼓声音洪亮，在古代是传递信息、发布号令的重要工具，也是权力、地位和财富的象征。直至今日，我国西南地区的壮、侗、水、布依、仡佬、佤、苗、瑶、傣等民族仍在使用铜鼓，节庆期间，他们通常都会击鼓为乐，以增添节日气氛。

第三单元 彝、羌、白、纳西族服饰、工艺品

一  彝族、羌族服饰、工艺品

(一)  彝族服饰、漆器

彝族服饰

彝族妇女的服装多为宽边大袖的左衽衣服。在衣服的胸襟、背肩、袖口上，多用红色、金色、紫色、绿色的丝线挑绣各种花纹图案，在衣领上还镶嵌有银泡。此外，彝族妇女还喜欢在头巾、衣襟、坎肩、衣裳的下摆、围腰、腰带、裤脚、裙边等处，绣上各式色彩鲜艳、寓意深刻的花纹图案，作为别出心裁的装饰。

 “鸡冠帽”： “鸡冠帽”是彝族分支撒梅人的特色服饰。先用硬布剪成鸡冠形状，在表面绣上各种花卉，再用多个银泡镶边而制成。鸡冠帽戴在撒梅姑娘头上，银光闪闪，有光彩夺目之效。

彝族漆器：彝族漆器多使用木胎、皮胎或角胎制成。表面一般施红、黄、黑三色，系生漆分别加朱砂、石黄、锅烟调合而成。漆器使用广泛，有餐具、酒器、兵器、马具等二十余种，造型敦实古朴，纹饰绚丽多姿，色调鲜艳夺目，是彝族文化艺术中的珍品。

(二) 傈僳族服饰

傈僳族妇女的服饰美丽大方，上穿短衣，下着长裙，头饰红白料珠，胸前佩彩色料珠项链。傈僳族妇女的裙子尤其别具一格，是用上百片的各色布料精心剪裁缝制而成，因此被称作“百花裙”。男子一般着短衫，裤长过膝，有的以青布包头，左腰佩砍刀，右腰挂箭袋，显得古朴大方。

(三) 羌族刺绣

凡着羌族服装者，服饰上均可见刺绣挑花。羌族妇女挑绣时不打样、不画线，仅以五色丝线或棉线信手挑出。图案或花卉绚丽多彩，疏密有致，形态自如。刺绣一般装饰于头帕、围腰、飘带、肚兜、衣领、衣角、襟边、鞋面上，令其服装多了几分色彩韵味。

羌族碉楼

碉楼是羌寨中独具特色的石砌民居，因其高大坚固，壁面平整，棱角整齐，远看似碉堡，故得此名。羌族碉楼一般高三层，中间用木楼梯相通，底层圈养牲畜，中层住人，上层储藏粮食。屋顶为平台，既可用来脱粒、晒粮、晾衣，又可作为老人歇息、妇女针织、小孩游戏的场所。碉楼建造时就地取材，不绘图、不吊线，全凭高超的技艺和经验信手砌成，充分体现了羌族人民独特精湛的建筑技艺。

二  白、纳西族服饰

1. 白族服饰

   白族崇尚白色，衣服以白色为尊贵。其服饰因聚居地不同而略有差异，但总体特征是：用色大胆，浅色为主，深色相衬，对比强烈。此外，白族服饰挑绣精美，一般都有镶边花饰，但装饰繁而不杂，美观大方。

   大理“三月街”节于每年农历三月举行。街场位于点苍山中和峰麓的大理古城旁，背靠苍山，远眺洱海，地势广阔。在此期间，来自白、纳西、彝、藏、苗等族的男女青年、贩夫坐贾、平民百姓齐聚于此，载歌载舞，谈情说爱，购物易货，探亲访友，热闹非凡。明代大旅行家徐霞客曾游历“三月街”，记下了当时的情景：“俱结棚为市。环错纷纭，千骑交集。男女杂沓，交臂不辨。十三省物无不至。滇中诸蛮物亦无不至。”

   云南大理三塔

   云南大理三塔，亦称崇圣寺三塔，位于云南省大理白族自治州境内的苍山之下、洱海之滨。三塔中的主塔名叫千寻塔，高69.13米，为方形16级密檐式塔，建于一千多年前的唐代贞观年间。和主塔鼎立的南北两塔，均为10级密檐式八角形砖塔，各高42.19米，建于五代十国的大理国时期。大理三塔是我国著名的佛塔之一，历来都是大理的象征。

(二)  纳西族服饰、东巴经

纳西族服饰

纳西族妇女身着长过膝盖的大褂，宽腰大袖，腰系百褶围腰，下着长裤，背挂披肩。披肩用羊皮去毛、洗净、硝白后缝制而成，其上绣七颗圆星，缝两条布带。劳动时披于背上，远看犹如七星绕月，习称“披星戴月”。

东巴经

纳西族东巴教的经书。东巴教是纳西族信奉的原始宗教之一，其巫师纳西语称“东巴”，故名。东巴文纳西语称“森究鲁究”，意为“木石之标记”，属纳西族使用过的一种象形表意文字。东巴经通常书写在橡树皮制成的厚棉纸上，系巫师东巴口诵手抄而世代相传。主要为宗教方面的内容，亦有本民族早期的历史传说和文学作品等，为研究纳西族宗教、语言文字及社会历史的宝贵材料。

第四单元  藏族工艺美术品

(一)  藏戏服装

藏戏是流行于藏族地区的一种歌舞剧。相传十五世纪初，由噶举派僧人汤东结布为化募资金修建雅鲁藏布江铁索桥而创造。十七世纪时已普遍流行。剧目多取材于民间故事，如《囊萨姑娘》、《文成公主》、《若桑王子》等。多在露天场地演出。演出中穿插歌舞，曲调高昂，伴以打击乐器和帮腔，用简单化装和道具区别人物性格。

西藏拉萨藏族“雪顿节”

    雪顿节，是西藏藏族人民的重要节日之一，每年藏历七月一日举行，为期四、五天。雪顿是藏语译音，意思是“酸奶宴”，由此雪顿节被解释为喝酸奶子的节日。后来逐渐演变成以演藏戏为主，故又称“藏戏节”。每年雪顿节开始时，拉萨附近的居民身着节日盛装、带上酥油茶，扶老携幼，到罗布林卡观看藏戏，享受节日的欢乐。

(二)  十二相面具

十二相面具及其舞蹈流行于四川南坪白马藏族地区。面具的造型以藏族的十二生肖为主，间杂以当地特有的飞禽走兽。逢年过节，当地人跳“十二相舞”以驱邪祈福。舞者头戴面具、身着戏装，一人领舞，众人相合，依曲合步，矫健豪放。伴奏乐器有胡琴等。

(三) 唐卡

唐卡亦称“唐喀”，为藏语音译，意即卷轴画。内容以佛像、佛教故事为主，也有少数历史传说题材。多绘于布底之上，四周镶以锦缎。形制大小不一，最大的长约三十丈，一般为二、三尺。绘画的风格独特，色彩对比性强，鲜亮而逼真，为藏族宗教艺术中的珍品。

藏传佛教 ：又称喇嘛教。公元七世纪，印度佛教和中国中原佛教相继传入藏族地区，此后经过长期的论争，终于在吸取原始本教神祗和仪式的基础上，形成富有地方特色的藏传佛教。主要教派有宁玛派（红教）、萨迦派（花教）、噶举派（白教）、格鲁派（黄教）。广泛流传于我国西南和内蒙古地区，并流行于尼泊尔、不丹、锡金、蒙古等国家。

(四) 金铜佛像、法器

金铜佛像一般指鎏金铜佛。藏传佛教以密教传承为主，形成了众多的密宗教派。密宗修法注重像设，因此藏密神佛系统极为庞大且造型复杂，既有源于印度佛教晚期的密宗金刚经、时轮乘、易行乘诸神，又有西藏原始本教神及蒙古、汉地诸神祗。